La chapelle Saint Georges
L’étage supérieur d’un bâtiment à vocation défensive, érigé entre les deux
enceintes, abrite la chapelle Saint-Georges (Y), lieu de piété privée des comtes puis des ducs de Savoie, et occasionnellement lieu de dépôt des valeurs.
- elle fut édifiée au tournant du XIIIe siècle
- dotée de grandes baies vers 1250 dont l’une d’elles, dans le chevet, a été bouchée en 1260, lors de la surélévation d’une tour contiguë (Z)
- elle fut voûtée à la fin du XIIIe siècle et reçut son décor peint
- en 1336, un escalier en vis la relie directement à la camera domini.
- désaffectée à la Réforme, elle fut employée comme grenier, poudrière et arsenal
- elle retrouva sa fonction première en 1856
- en 1908, les peintures furent délivrées de leurs badigeons
- elles furent restaurées et complétées en 1914-16
- puis firent l'objet, entre 1985 et 1995, d’une nouvelle campagne d’investigations et de travaux demeurés inachevés
La porte et le sol en acier, signalant l’emplacement de l’ancien autel, datent du même chantier.
A l’étage inférieur, le local de la fin du XIIe siècle a peut-être aussi accueilli une chapelle, avec ses baies horizontales particulières et sa voûte. Cet usage aurait perduré jusqu’à sa transformation en cellier au milieu du XIIIe siècle.
L'architecture
Avec ses dimensions modestes, son plan rectangulaire et son chevet ajouré de trois baies, l’édifice donne à voir le type de chapelle castrale voulu par les Savoie au milieu du XIIIe siècle, empreint d’une austérité toute cistercienne.
Fréquentes à l’intérieur des châteaux construits dans la région par la maison de Savoie et ses vassaux, ces chapelles privées ont été détruites ou grandement mutilées après l’introduction de la Réforme, hormis celle de Chillon, exceptionnelle à ce titre.
Le décor peint
Le décor peint fut exécuté en 1314 par un certain maître Jacques et deux collaborateurs anonymes.
Les peintures, dont le style trahit des influences italiennes et anglaises, relèvent
d’une conception d’ensemble, élaborée pour Amédée V, commanditaire exigeant
et cultivé.
Elles ont pour sujet central le Christ, évoqué par thèmes illustrant sa généalogie, sa vie terrestre et sa résurrection. Ceux-ci sont strictement répartis dans l’espace:
- les voûtes accueillent les figures de l’Ancien Testament, ainsi que celle de saint Jean-Baptiste
- les parois nord et sud, des personnages du Nouveau Testament, évangélistes et apôtres
- les deux autres parois sont dans un état qui ne permet pas l'interprétation




